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上首碑楷体别名碑文楷书字体。

我们一般认为楷书字体只需要写得方正规矩即可，不需要过多的艺术设计和美学思考。这是过于看轻楷书在书法字体历史上的地位。在唐朝时，楷体字是当时最为普及、类型最多、艺术造诣最高的一款字体，楷书字体中的一笔一画都趋向定型、精巧化。

　　楷书字体根据汉字本身的结构而言，要求做到整体形态的疏密、大小、长短、偏斜的合理布局，例如，字体笔画疏要饱满，密要均匀；大要精练，小要丰满；长、短、偏、斜都要随横、撇、竖、捺的走势进行变化。书写楷书时一定要注意，方正不是死板，没有生气，最好的楷书字体应该是生机勃勃。如本款碑文楷书字体中展现前一笔画的收笔，要有余力不尽之势，前者带动后一笔画的起笔，各个笔画之间相互映照，虽无行书字体、草书字体的连笔流畅，但是楷书字体的神韵、笔势则是连贯凝聚在一起的。

　　虽楷书字体在现代社会中被广泛运用，但是今人在书法字体上的艺术感官明显难超古人，所以现今使用的楷书字体多为前人所留墨宝或碑文古迹，如碑文字体、曹全碑字体、魏碑字体、赵孟頫楷书字体、褚遂良楷书书法字体、田英章楷书、管峻楷书书法字体、弘一楷书书法字体等。

　　起初，古人竞相追逐的都是书法大家留下的墨宝，对于碑文字体的研究直到清朝才被大力推崇。在清代的嘉庆、道光以前，书法都崇尚法贴，书法字体艺术走向僵化的局面，出现了千篇一律的“馆阁体”。直到学者兼书法家阮元先生提出“南北书派”、“北碑南贴”后，邓石如、康有为等人才竞相提倡北碑，形成了与从前崇尚书帖不同的尊碑一派。

　　所谓“碑”者，即古人真迹刻于石上，南朝梁刘勰《文心雕龙》中云：“上古帝王，纪号封禅，树石埤岳，故曰碑也。”立碑纪事，它比青铜更坚固，比埃及的金字塔更巍峨，无论是风雨侵蚀，狂风肆虐，或是时光腐蚀，滚滚红尘都不会把它摧毁。石碑上的字体从历史中走来，在时光打磨后更加熠熠生辉。