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黄庭坚成为彪炳后世的书坛巨匠，与其家学渊源密不可分。黄氏家族，在有宋二百余年间，仅进士就有五十二人。祖父黄缇，字茂荀，号正伦。能诗擅书。其父黄庶，字亚夫，自号青社，性情清高，守正不阿。可惜仕途不济，英年早逝。黄庶工诗词，句律奇崛，著有《伐檀集》二卷。

　　黄庭坚自小有“神童”之誉：“公幼警悟，读书五行俱下，数过辄忆，康州奇之。”正如黄君先生在《千年书史第一家黄庭坚书法评传》中所述“受家学传统影响，在形成自己的喜好见解之前，少年的黄庭坚已仔细临习了钟王一路的楷书；受其祖父的喜好影响，还临摹过相传作者是王羲之书法的《遗教经》和唐代苏灵芝的《北岳碑》”。

　　熙宁八年至元祐元年，即黄庭坚行偕书风格形成的早期，苏舜钦对他的影响非常明显。元祐年间，即黄庭坚书法大字行偕书风格形成的中期，是其学书思维最活跃、汲取其它书家笔法精平最丰盛的时期。纵观这一时期山谷的大字行楷书法，可以看出他对于杨凝式和颜真卿的倾心研习。对于师法杨凝式，主要集中在对冗草书的用笔和章法的开拓上，由此间接影响到大字行楷书作品。作为传统的文人士大夫，黄庭坚对于颜真卿不止是笔法的学习，还布对其刚正不屈的人格、忠君爱国的品志的深刻敬佩和崇拜。单说书法方面，颜氏《大唐中兴颂》对他的影响最为显著。黄庭坚在元祐年间以《平严疏卷》、《水头镬铭》、《发愿文卷》为代表的作品，非常明品地吸取了颜体字雍容宽博、雄壮坚挺的风格特点。《水头镬铭》从字的结体，甚至是笔画特征都有模仿颜体的痕迹，通篇呈现出宽博浑厚的气似乎与颜书森森然有庙堂之气的大家气象类同。

　　黄庭坚同苏轼早在元丰八年既已相知，互有诗作来往，彼此倾慕对方才华。后黄庭坚入苏门，成为著名的“苏门四学士”之一。苏、黄两人亦师亦友，打着高度一致的思想情怀和人格操守。苏轼在札记中说：“黄鲁直学吾书，好事者争以精纸妙墨求之，常携古锦囊，满中皆是物也。”

　　绍圣二年至崇宁四年，是黄庭坚大字行楷书作品风格形成的晚期，也是其楷、行、草各体风格趋于成熟的时期。此时的山科，可以说达到了人书俱老的境界。在此以晚年的铭心力作《经伏波神祠卷》《范湾传》、《松风阁》为代表，概述其大字行楷书的风格、笔法及艺术成就。

黄庭坚的《松风阁诗帖》用笔精道，是黄庭坚大字行楷书的代表作品，作于获赦后的崇宁元年。《松风阁帖》的主要内容是为五代来诠释《文益禅师语录》的。整首诗中说描绘的“松风阁”现在在湖北省鄂州市西边的西山灵泉寺附近。它是一组集合了亭台楼阁为一体的有独特风格的建筑。据说，在宋徽宗崇宁元年（1102）九月，黄庭坚与朋友到鄂城樊山游山玩水，途径松林间的一座亭阁，并在此过夜，期间听松涛成韵，便作了这首《松风阁》的诗词，此帖也成为行书中的精品之一。纵观这本字帖，给人一种婉约超然的气质，这种风格总能给人一种心旷神怡的感觉。整篇《松风阁帖》一气呵成，气势连贯而又富有节奏，时而紧凑，时而舒缓。细细逐字逐个地揣摩，几乎字字都有较为夸张的一笔，特别是“横，撇，捺”三笔。虽然节奏感强烈，抑扬顿挫，但从字里行间又不难看出其中隐藏的宁静之感，心思内敛，收放得失。这本诗帖中的每个结字都表现了黄庭坚独有的创作风格。他们呈现出中宫收紧，而四周则又向外发散的态势。几乎每个字里都有较为夸张的一笔。特别是当一个字中有“长横”或者“长捺”的时候，他都书写的较为舒展，所以我们可以从中发现他在创作这副作品的时候，在结字收紧的前提下，又有适当的放松，有松有驰。但是细细揣摩，每个字又相当的稳健，可以看出黄庭坚有较深厚的楷书功底，因而整幅作品显出端庄又不失灵动的感觉。

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