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源君岳书法体是一款极具艺术性的行书字体，唐朝时期我国的书法造诣达到了顶峰，这个时期诞生了许多赫赫有名的大书法家，例如张旭、褚遂良等，包括很受欢迎的“颜体”，也是出自于唐朝书法家颜真卿。鉴真东渡后，不仅将唐朝佛经、佛像带到东瀛国，同时将王羲之和王献之二位父子的行书真迹带去了。当时的东瀛国名流对书法非常感兴趣，于是争相模仿，根据相关史料记载，圣德太子亲手抄录的《法华义疏》是日本最早的书法作品。

在全面汲取了唐朝的书法文化后，东瀛国又在大学寮里设了书法博士一职，主要教授中国书法，之后便培养出了空海这样的书法家，就是陈凯歌导演的电影《妖猫传》里，那位和白居易一起查案的僧人。历史上的空海学富五车，不仅读万卷书、行万里路，更是精通各种各样的学问和才艺。喜欢动漫的朋友应该都知道在日文中有平假名和片假名两种形式，而平假名就是从空海的草书中撷取部分笔画修改而成的。空海和尚不但会造字，由于深受二王的影响，也学得一手好书法，同时他又仔细钻研唐朝各种诗人的书法，结合清韵小篆字体、王羲之书法字体等风格，创造出属于自己的字体风格，被后世成为“五笔和尚”和“日本三笔”。

同样受到二王影响的日本人还有源君岳，虽然他在书法字体上的艺术成就不及空海名声大噪，但是源君岳书法体同样沿袭了行书特有的风格，强调整体错落有致的同时，不像草书那样飞扬跋扈。

由于行书字体的宽窄常常出现悬殊较大的情况，所以书写者通常会采用“横无列，纵有行”的书写章法，让整体和谐统一。源君岳书法体的风格在大小相兼上很像毛笔行书字体，由于每个呈现出来的字需要强调大小不同，并且书写时还要强调笔与笔的连接，这就形成了笔意相连、前后相应的特点，而这一点也正是源君岳书法体的特别之处。在落笔和收笔处，可看出其与行书钢笔字体有着异曲同工之妙，二者以收放长线为主，收断线为辅，配合笔锋的回旋和侧转，以展现书写者的控笔功力。

好的行书字体是非常讲究美感的，正如用兰亭序书法呈现的天下第一行书《兰亭序》一样，源君岳行书的字体排布下疏上密，整体的行距自然有序。它起字便是浓墨，提比放墨却要藏锋，写到转折之处就要有提按之间的变换，尤其在钩处，要先顿笔再出挑，写到最后一个字时，需以淡墨收尾。这一点和草书非常相像，但又由于行书排版规律整齐，所以整体性上没有草书那么放浪形骸。

行书是中华名族的书法中占比很重的一派书法字体，延续至今又衍生出各种风格各异的行书字体，但终归万变不离其宗，作为行书代表之一的源君岳行书字体，在未来也会被越来越多的人选择！